(細かい点においてnoteと異なる点があると思います。ご了承ください。)

https://note.com/yata_drfm/n/n446a8d92f1d8

上記が元記事です。

  • 現実と虚構の区別がつかない方
  • 生きているのが辛い方
  • 犯罪行為をする予定のある方
  • 何かにすがりたい方
  • 殺人癖のある方

※このソフトには精神的嫌悪感を与える内容が含まれています。 上記に該当する方は購入をご遠慮くださるよう、あらかじめお願い申し上げます。

と……公式からの注意書きがありますので、該当の方はこの記事の閲覧も控えたほうが良いかと思われます。

悪筆以外の当記事によるあらゆる現象、気分の不調や病状の発現などに対して責任を負いませんのでご了承ください。

※本記事は # 感想・考察(ネタバレ含む)の立項より作品本編のネタバレが含まれます。

記事の概要

  • 本作品はカルト的人気を誇る、アダルトノベル。狂気が売り。
  • 内容忘れたので久々にプレイ。思ったより記号や象徴による意味付けが深い。
  • 主人公は〇〇(ネタバレ回避)であることを念頭に内面や人物関係性を考える。

作品概要

2001年03月02日に、ビジュアルアーツ傘下ブランドのCRAFTWORKから発売された、アダルト向けアドベンチャーノベル。平たく言えばエロゲ。

売上は良くなかった。が、カルト的人気により当時のパッケージ版ソフトウェアはプレミア価格。
まさに、好奇の目の的……伝説の作品となった。

2007年にはニコニコ動画にて本作品の動画が投稿されたことでさらにその熱狂が広まったと思われる。

2016年よりDLsiteにてダウンロード版の販売が行われており、誰でも気軽に遊べるようになった。


誰が言ったか、三大電波ゲーの一つとされる。“狂ってる、何言ってんの?“という括り。

  • さよならを教えて ~comment te dire adieu~
  • 終ノ空
  • ジサツのための101の方法

の3つ。全部アダルトゲームなんですけどね。
『終ノ空』はウィトゲンシュタインやカントの哲学に触れている点、『ジサツのための101の方法』は『ヒカリ』という曲が気になっています。

こんな人におすすめ

  • 哲学(形而上学・倫理哲学)が好き
  • オカルト(超自然)が好き
  • 狂気が好き
  • アングラな雰囲気が好き
  • 文学的表現が好き

作品の雰囲気

一言で表すなら、昭和初期。
つまり、“エロ、グロ、ナンセンス"です。……え?違う?

『新世紀エヴァンゲリオン』や『serial experiments lain』と時代が近いために雰囲気が似ています。

そのため、直接表現されないものに対して"〇〇だから□□である"という考察・合理化がしたい人向けでもあります。

ゲーム中はずっと夕方の学校が舞台となっているのが特徴的。朝も昼も夜も、自宅や通勤路もありません。

そして登場人物の主人公以外が女性しかいない。
いわゆるエロゲなのだから、普通じゃない? といえばそうだろうが。主人公の友人・親友ポジションもいない。

表現演出としては『弟切草』や『かまいたちの夜』をビジュアルノベル寄りにした感じ。
基本的にはテキストベースの描写や会話が続き、主人公以外のセリフにはボイスが付く。

主人公=プレイヤーの没入感を出すうえで、やっぱり主人公はボイスがない方がいいかもな……と感じました。
多分あったらあったで、主人公≠プレイヤーで精神的な摩耗は減ると思いますが。

遭遇からプレイまで

一体どこで知ったかと言えば、曲からだったと思います。

https://mora.jp/package/43000074/TCJPR0001027415/

『comment te dire adieu… さよならを教えて』と『immobilete et tourbillon 流れとよどみ』という曲のおどろおどろしさ、退廃的な世界観に魅せられました。

前者は作品内でちゃんと聞く機会がないのですよ。エンディングでしか流れないし、フルで聞くこともないので。

後者は∴さて‥‥どこに行こうか?の移動パートで毎回聞くため、印象が一番強い。

そこからwikipediaやらニコニコ大百科やらでなんとなく概要を知って「恐ろしや~」と思った記憶があります。ただ、知った当時はまだDL版がなく、プレミア価格となっており入手困難でした。

後にDL版を入手して初めて遊んだのですが、内容を忘れてしまったため久々にプレイ。
全ルートを網羅したプレイ時間を記録したところ、18時間?かかったようです。


意外とnoteに『さよならを教えて』の感想や考察を書いている人がいらっしゃるのですね……まぁ、そんなものか。
既にDL販売が開始されてから10年近く経ちますし。

あらすじ

粘液まみれの軟体‥‥。昆虫めいた節が蠢く‥‥。
のたうつ黒い触手に手足も頭も、表も裏も境目なく怪物としか形容できないナニカに襲われる。

誰が? 誰が‥‥。 僕‥‥。いや、天使‥‥?

――そんな夢を見たことを、保健室の先生、大森となえに"怪物の夢を見た"と相談する。

「疲れてんじゃない?」そう、僕は『教育実習』で疲れているのだ。教員免許を取って教師になるために、僕は『教育実習』の毎日を過ごさなければならないのだ。

毎日、日誌を書いて指導教員である高島瀬美奈に提出しなければならない。でも、なぜだか授業風景が薄ぼんやりとしていて‥‥思い出せない。

‥‥なんとか日誌を書いたら、帰る前にちょっと黄昏時の学校をうろうろしようか。

∴さて‥‥どこへ行こうか?


そんな感じで、学校という場を舞台に、5人の少女と2人の教員と関わっていきます。

おおよそ一日を 保健室→トイレ→自由行動(3箇所)→職員室 といった流れで進めていきます。

登場人物

主人公 - 人見広介

本作の主人公。名前は自由記述可だが、デフォルトでこの名前が入っている。

悪夢に悩みながらも『教育実習』を終えるために日々を過ごす。社会科志望で『日本史』を教える。

喫煙者であり、保健室の大森となえと共に吸ったり、屋上で吸ったりしている。

「そうです。あのコが僕の畏敬する天使様なのです」
「だからね、時々滅茶苦茶にしてやりたくなる!」

巣鴨睦月

教室にいる少女。
その存在に圧倒されてしまう、無垢な存在。

夢の中で見る、天使の姿と同じ顔をしている。

「この樹は‥‥『天使様の樹』っていうんです」
「誰だってもともと偶然そこにいるだけで、自分がここにいる理由なんて、自分で作っていくしかないんですよね」

高田望美

屋上にいる少女。
給水塔からフェンスを越えた先の景色を見ている。

遠い目で、どこか遠くを見ている。

「本当に燃えちゃえばいいのに‥‥」
「でもね、街は燃えても、一番ダメな私は残るの」

目黒御幸

図書館にいる少女。
司書係で、よく本を読んだり勉強をしている。

人付き合いが苦手そうだが、同時に求めている。

「私だって、好きでやってるわけじゃない‥‥大人は勝手なことばかり言って‥‥」
「そうでしょうか‥‥ただ好きなだけで‥‥それで余計に絶望することもあります」

田町まひる

中庭にいる少女。
年の離れた幼馴染。引っ越したことで疎遠になっていた。

好奇心と元気にあふれる子猫のよう。

「この学校の七不思議‥‥なんだけどぉ」
「どうして、まひるのことイジメるの?」

上野こより

弓道場にいる少女。
いつも背後から現れる。弓道は捻挫して休んでいるらしい。

気の抜けた喋り方ながら、鋭い一言を放つ。

「うーん‥‥先生って、見えっ張りなんですねぇ」
「そのヒクツさはぁ、すでに傲慢ですよぉ」

大森となえ

保健室の先生。
苦手意識を感じさせながらも、頼れる‥‥気がする相手。

「妄想を見てるかどうかなんてことよりも、実際にあンたが消耗してることのほうが問題なんだよ‥‥」
「あのさ、スーパーマリオってあるじゃん?」

高島瀬美奈

主人公、人見の教育係。教育実習の日誌の提出を求めている。

よく怒られ、高圧的に感じる。

「恐かった‥‥あの時のことを思い出すと‥‥今でもぞっとする‥‥」
「誰の‥‥誰のためにやってると思ってるのよっ!」

感想

もう一度読んでみた上で

本当に結末と大筋の流れ以外覚えていないものです。
そしてネタバレを含まない感想ってのが難しい作品でもある。
……もはや、何がネタバレではないのだろうか? と、わからなくなってくる。

しかしまぁ……読み直したおかげで精神的に摩耗する部分がありました。
影響されやすい人間ほどハマるが、そういう人間ほどやってはいけない作品ですね。ええ。

白と黒の折り合いをうまくつけられないと、沈みます。

白黒の二元的世界観

主人公が『教育実習』の2日目に見る夢にて

好きだ。
闇が好きだ。
闇はすべてを黒く染め、覆い隠してくれる。
汚れきったものも、眩しいほどに美しいものも。
全て均等に、真っ黒く染め上げられる。
闇に飲み込まれたい。
漆黒の闇に抱かれた時、初めて僕は安心できるだろう。

嫌いだ。
光が嫌いだ。
光はすべてを暴き立て、白日の下に晒す。
美しいものはより美しく、醜いものはより醜く。
恥部の隅々まで残酷に暴き出す。
僕を照らさないでくれ。
光が強ければ強いほど、僕の影はその濃さを増していく‥‥。

というような語りがあります。怪物が天使を犯しながら。

この白と黒、光と闇の対比というのは繰り返し提示されるため、主人公に通底している観念です。
ここではおおよそ、白は善であり、黒は悪である……とされる意味が読み取れる。

更に始まる前のProlougeでは

白き者は‥‥天使
黒き者は怪物
そして闇
形而上な闇、無に帰すところ

と語られ、天使=白、怪物=黒と捉えられます。主人公が怪物に取り込まれながら。
闇が好きと言いながら、怪物に取り込まれるこのときは「助けてくれ!」と苦痛を示しています。

ここからわかることとして、“主人公=怪物が天使を犯す→ 一体化"であり……
善なる天使を恐れつつも、求めている。
同時に悪なる怪物を恐れつつも、安らぎを見い出している。

……と、言葉と行為がそれぞれ矛盾している。
だがこの矛盾こそが主人公の苦悩そのものと考えられる。

民俗学っぽく言えば、穢れを浄化して聖性・神性な状態に近づきたいとしている。

まぁ、白・黒に加えて赤の3色しかないような世界。色に恣意的な表現があるのは確かでしょうね。

主人公に共感できる部分がある

  1. 哲学や心理学などの知識をかじったネガティブ思考で内省的。
  2. 対人、特に女性が苦手でどもってしまう。
  3. やりたくないことは先延ばしにする。
  4. 罵られると耐えられず苛立ちと怒りを覚える。
  5. 日々の辛さに耐えられず人恋しくなる。
  6. 幼い頃、思い返せば残酷な方法で虫を殺した。

など、誰しも一つは当てはまりそうな要素がこれでもかと詰め込まれている。
主人公の人生エピソード付きで。

私は1,2あたりが「当てはまるなぁ」と感じます。2に関しては

目黒御幸『恐いんです、人が。特に‥‥男の人が‥‥』

(中略)

そう、僕も怖いんだ。
僕も人間が恐い。特に‥‥キミたちのような年頃の少女が‥‥。
どうしてだろう?その目で真っ直ぐに見つめられると、あの頃のような不安と焦燥感が、生々しく蘇ってくる。

というやりとりがあるのですが、人の目線って暴力的だよなぁと思っています。

何かを期待して、何かを失望されるだろう目。言葉以上に物語ることを知っているからこそ、怖いのだろう。

特に、思春期に自分が失敗したと思っているなら、その時期を思い出す相手を怖がるというのも、あるだろう。

だからこそ現実と虚構(自分と主人公:人見広介)の区別ができない人は向こう側に誘われたまま落ちてしまう。
自分はダメな人間だ……とか、この世界の全ては無意味だ……とか。

最初から違和感はありますが、狂気的部分が徐々に現れてきつつ、小さな共感を重ねるために同化しやすい場面があるのだと思います。

まぁ、認識や意味の付け方によって、世界の見え方が変わるというところについては賛成しますけどね。

 

さて、天使という完全性を求めるように私もレビューに完全性を求めなければ。

ところで天使のアルカイックスマイルは完全性の象徴でそれを証明するために左右対称です。

主人公が教師を聖職者だというのは自己実現の目標の到達点であり、思春期の頃に思った同年代への性愛を抑えて弱き者たちを教え導き救うという崇高な使命なのです。

口が性器だという主張がありましたが、眼球が性器だというのも知っていましたか?いいえ、人体のどの部分にだって性器だと思えば人は欲情して見せるものです故にこんなにも世の中のフェティシズムは深いでしょう?

オカルトや超常現象関連の中に魔女狩りやサバトがあったのはどうなんでしょうか?
私は最近魔女や魔女狩り魔女裁判について調べていますがヨーロッパの歴史の一部であったことは確かですしかし具体的な書名が明かされていないためなんとも言えないのが現状ですね

人は信じたいものを信じると言うならばこの世界が現実でも妄想でも変わらないのではないでしょうかだってシミュレーション仮説が正しくこの世界が一コンピュータの仮想現実ならいつかふっと消えてしまうような世界かもしれませんがそれを信じようと信じまいと少なくともこの世界では死ぬので何も問題はないのでは

この世界の全てに意味があるなんてバカげた話です。なぜなら意味なんて自然に存在しない人間が作り出した幻想でありその幻想をあたかも共有しているかのように扱って会話を成り立たせているに過ぎないのですからだから全ては無意味なんです

感想・考察(ネタバレ含む)

ネタバレ防止用の段落明けです。↓↓

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

主人公には最初から、自分を救うという選択肢がなかった。

 

主人公は精神病患者として大学病院に収監されていてたことが最後の最後で明かされる。
つまり、今までの全ては主人公の妄想であった、と。

よって、主人公が相手に性交渉を迫っても断られることがなかったのは、当然の帰結だと言えるのだろう。

作中にて具体的な病名は明かされない。だが、統合失調症なのでは?と考察されているよう。

〇〇について

統合失調症です。目次でネタバレを避けるための回避。

  • 思考
  • 知覚
  • 感情
  • 言語
  • 自己の感覚・行動

における歪みが特徴の症状を持つ精神障害とされています。
他者に操られている!と考えたり、記憶や空間の認知が低下したりと、その症状は多岐にわたります。

日本においては、2002年に名前が改訂されるまでは「精神分裂病」と呼ばれていました。

そういえば、主人公は喫煙者ですが、ニコチンによって統合失調症の症状が抑えられるという研究成果があるようです。

作中においても、保健室でタバコを蒸している時は幻覚や被害妄想はあまり起こっていない。(4日目の屋上など例外あり)

https://gigazine.net/news/20170124-nicotine-brain-activity-deficit-schizophrenia/

上記は2017年ですが、この仮説自体は70年代に提唱され、90年代には統計として統合失調症の患者には喫煙者が多いことが指摘されていたようです。


ちなみに、『さよならを教えて』でも有名なマリオは、統合失調症の治療実験にも関わりがあります。

https://nazology.kusuguru.co.jp/archives/156710

https://www.nature.com/articles/s41398-024-02945-5

ここでは『スーパーマリオブラザーズ』ではなく『スーパーマリオ64』と『New スーパーマリオブラザーズ』ですが。

統合失調症の一症状として注意・集中力の低下が挙げられている。

これをアクションゲームによって持続的な注意力と集中力を促し、高まっていることが観察されたとしています。
さらに、陰性症状(無感情や活動意欲の低下)の減少が示されたとも。


また、幻聴が悪いものに変換されるのは、文化的背景によるものだという調査結果もあります。

https://gigazine.net/news/20160509-hearing-voice/

幻聴を良いものだと受けいられるような環境・文化で育てばポジティブな受け取り方、内容を聞くことができるとされています。

恥や集団の和を乱すなというような基調がある日本文化とは相性が悪いかもしれませんね。
今では宗教は排されて"神託"という捉えられ方も難しいでしょうし。

興味があれば元ニュース、研究をどうぞ。

主人公 - 人見広介

教育実習生、終わらない悪夢、マリオの追随者、世界の創造者、精神病患者。

病気の診断はさておき、少なくとも学校=大学病院で、主人公は患者として収監されていた。

大森となえと高島瀬美奈(以下"大森・高島会話”)の会話、そして巣鴨睦月ルート以外では主人公の弱さ・特徴が晒される。

  • 女性恐怖。でも近づきたい
  • 自分よりか弱い生き物を殺すのが好き
  • 自分より弱い人を救いたい。でも束縛する
  • そして自分から歩まず相手から来るのを待つ
  • 慕う気持ちを信じられないから、暴力で確認する
  • 自己嫌悪しては、その投影をした相手をいたぶって安心する

そして、巣鴨睦月を除いた4人の少女たちは主人公の想像の産物であった。

  • 巣鴨睦月 → 現実にいる
  • 高田望美 → 屋上のカラス
  • 目黒御幸 → 資料室の標本
  • 田町まひる → 中庭の猫
  • 上野こより → ゴミ捨て場のボロボロの人形

今までの全ては主人公視点で見てきた妄想の世界である。だが妄想には想像力の源泉となる現実が必要になる。

妄想と現実の明確な区分は、主人公が見聞きしたことである以上難しい。
ただそれでも、全く見覚えがない……関心がない人々は白い影法師に見えるため、現実にいる人間を都合よく解釈した結果なのかもしれない。

主人公にとっての善というのは、“あるべき姿"であり、望んだものではない。
故に悪というのは欲望であり、快感である。

だから善に尽くして妄想から出ることは、大森となえが言う

妄想やめれば、もっと辛い現実が待っているわけだから‥‥

に、ただただ同意のため息をつくしかない……と感じます。

あそこの会話は「自分が傷つく妄想を何故するの?」という疑問をわかりやすく説明してくれる。
なかなかの名文だと思いますよ。

  • 女性恐怖について

高島瀬美奈に拒絶されたことが大きいのでは?

“大森・高島会話"にて

高島瀬美奈「(前略) あのコ、思春期になって私に興味持ち始めてね‥‥」
大森となえ「ああ‥‥」
高島瀬美奈「お風呂に入ってるところ覗かれたり、下着盗まれたり‥‥」
大森となえ「‥‥」
高島瀬美奈「そういうことが繰り返されるからね、両親に言って、家族中であのコを叱ったの」

という過去が明かされる。その後も大人になるまで拒絶していたことを話す。

さらに、主人公の人見広介は貰い子、養子であり、高島瀬美奈とは血の繋がりがない姉弟であった。
これは7日目の職員室での会話で主人公の記憶として語られる。

とかく、一番身近な血の繋がりがない異性に拒絶されたことが、思春期という多感な時期に起こった。
これが明確な原因だと思われる。

https://gigazine.net/news/20200925-childhood-sexual-abuse-effect/

上の記事では、性的虐待を受けた女児群の中には統合失調症を問題として病院を訪れていると記されてる。

主人公の今回の拒絶は性的虐待ではないが、トラウマ体験としては同一だと思われる。
よって、この姉との関係性も主人公の精神障害発症の一因だと言えるかもしれない。

まぁ、この項の冒頭で列挙した弱さ・特徴の多くは家庭環境によるものであるため、とことん馴染めなかったのだろうな。

  • どうしてずっと夕方なのか?

ほかで語れる場所なさそうなので……ここで語ります。

時間が止まる = 永遠性の象徴。現実ではない。或いは、現実の自己実現から逃げ、成長が止まったことか。
夕方→ 昼(白・光)にも夜(黒・闇)にも染まりきらない間。

主人公が妄想の中で揺れ動いて葛藤していることを表しているのではないか?

夕日が差し込んだ時に(特に性的・暴力的な)妄想が酷くなる。
これは、強い光によって主人公の闇が晒される → 性的・暴力的な欲望が溢れる……ということかもしれない。

まぁ、これでは図書館や弓道場など、直接日が当たらない場所や7日目の雨の日の行為については説明できないですが……。


以下の他の人物に対する感想・考察でも、基本的に主人公の妄想がベースであるため、主人公自身への感想・考察としての評価になります。

巣鴨睦月

天使。生、聖性、完全性への憧れ。現実への楔。

大森となえと高島瀬美奈の教員立場であった二人を除いた、少女五人衆の中では唯一現実に存在する。

“大森・高島会話"で、巣鴨睦月は重度の鬱によって入院していたことが判明する。同時に会話時点では退院済み。

先程の"大森・高島会話"において

「彼女‥‥退院前に彼と話したんだって。その時、全然おかしくなかったって‥‥。お互いに励ましあって別れたんだってさ。いい人だから、頑張ってって‥‥伝えてくださいって」

とあり、ノベル内での『教育実習』が始まってから10日目に"巣鴨睦月ルート"にて、恐らくその退院前にしたであろう会話がなされる。夕日の確度が変わるまで。

妙に頭がすっきりとしている。ここしばらく、こんなことはなかった。
(中略)
始めて会ったころ以来の感覚だ。

とあるのは、出会いと別れが主人公にとって象徴的な出来事であったからなのだろう。

  • なぜ巣鴨睦月は天使なのか?

妄想の中では、彼女は天使の象徴となる。天使は白であり、黒に相対するもの。黒は怪物……主人公である。

これは、重度の鬱から立ち直り、退院したためと思われる。
自分が精神の病に勝てない中、巣鴨睦月が勝った。自分にはできないことが成せた。

前後はわからないが、主人公と巣鴨は入院中に交流があった。
これにより巣鴨は主人公と辛さの共鳴がありつつも、自分の方が楽かもしれないと考え、10日目の"巣鴨睦月ルート"の会話が行われる。(ただし会話の一部は妄想に取り込まれている)

だが結局、巣鴨睦月を巣鴨睦月とせず、天使として見てしまったために、妄想に打ち勝てなかった。
故に他のルートでは天使……審判者として現れる。自己批判的な言葉や問いかけによって、主人公の弱さを言葉にして晒す圧倒的な光となる。

最期は首吊りによって自殺する。(妄想の中)
これは主人公の手によって救われたのではなく、自らの意思で立ち向かったという象徴なのかもしれない。

高田望美

屋上のカラス。自立、家庭内暴力、父性の獲得。

父親が母親に対して暴力をふるい、母親からは “女性に手を上げてはいけない” と、二つの教えを元に育ってきた。

そうして、非暴力が善であるとしつつも、暴力が愛であり、父であるという学習をしてしまった。

よって、高田望美は

  • 父親に倣って父性を獲得するための相手
  • そこから抜け出そうとする自分の中の善性、母

だと考えられる。
屋上は唯一保健室以外でタバコを蒸す場所であり、タバコの原点は父親である。

カラス・自立は主人公の好きな詩と重なるからか。

「でもね、街は燃えても、一番ダメな私は残るの」

これが主人公の家庭意識と重なるなら

  • 街=両親 が
  • 燃える=いなくなる でも
  • 一番ダメな私=囚われる主人公 は残る。

両親は主人公が妄想に入る以前に交通事故で亡くなっている。
そのため、“教師になれ"という呪縛から反目しても怒る二人はいない。

それでも、主人公はその強迫観念に囚われ続けている。

最期は飛び降りて自殺。だがその後の応答で生まれ変わったと主張。
自立の失敗の象徴、そして生まれ変わりによる家庭、暴力からの逃れか。

目黒御幸

資料室の標本。オカルティズム、本の知識、勉学。バラバラ。

友だちができない主人公。かといって勉学に打ち込んでもうまくいかなかった。
大学は二浪し、優秀な姉と比較された。

だが、本は好きだった。
オカルトは嫌いと言いつつ、オカルトと接続しやすい話をする。
オカルトじみた科学の話や宗教や民族、象徴論など……。
まさに主人公の現認識の反映だろう。

目黒御幸自身が自分をバラバラだと表現するところがある。
それは、体系的な知識がなく、部分部分でミイラとは~とか、ウィリアム=テルは~って話すからだろうか。

そのバラバラを、体系的な知識の無さと、複数の標本からなる存在として重ねたのだろうか?

主人公との応酬によくある雑学知識の披露は興味あったけれど、肝心の中身を覚えていない。
体系化されてない部分知識で、相手の咀嚼込みだから情報として接地しにくいのかな。

最期は標本の集合体であったためにバラバラに解体される。

田町まひる

中庭の猫。今までイジメて、殺してきた猫の総合思念体。

かつては姉が拾ってきた猫だったが、世話を放棄したために主人公がその役目を負うことに。
だが、家族のヒエラルキーの中で最下層だと思っていた主人公にとっては “目下”……さらなる下層ができたことが心地よかった。

ある日、猫の尻にカラシを塗った。それに驚いた猫は抱えていた腕からすり抜け、飛び出した先で車に轢かれて事故死。
その後、鎮魂と称して猫を何匹も殺したらしい。

通常、鎮魂の相手となるのは、人や神が対象であり、動物ではない。
だが、主人公は猫を人間と同等(人間と同じレベルでありながら、目下)の家族と置いて、愛しい妹だと考えた。

よって、最初の猫=まひる(名前は明かされないが、だと思われる) が事故死してしまった。
これを、暴力=愛と捉えるために、猫を殺すことで愛をまひるに贈る=鎮魂 としたのではないだろうか。

他が自己の人格や環境の一部である中、猫が入ってくるあたり、相当"可愛がっていた"のだろう。

最期は暴力を振るうことが愛情表現であるため、性行為で殺される。

上野こより

ゴミ捨て場のボロボロの人形。主人公:人見広介の鏡。空洞、弓道への渇望。

4日目の弓道場の会話から、主人公にとって弓道は清廉、暴力、憧れの象徴なのだろう。
だが、部活に入ることがなく、その清廉にも暴力(愛の手段)にも触れることがなかった。

こよりの中が空洞なのは精神性のなさ、そして自身の虚無感からだろうか。
人形に人格を宿す行為は一種の自己投影。そういう意味では存在しない他3人も同じではある。

その中でも自分に一番近いのが上野こより。他の人はいくら自分の分身であるとしても、対話の体をなしている。 だが、こよりの場合は言葉にしていない考えも先に放たれてしまう。

そして、こよりに対して性的衝動の押し付け、破壊をすると、こよりは弓を引いて反撃する。
破壊は、聖性に足りない自分に近づける愛着行為であり、反撃は人見広介の鏡としての応答である。

最期は何度も矢で射抜かれる。これは

巣鴨睦月「先生は、自分を投影した相手を思う存分にいたぶり、自分の悪いところを駆逐したと錯覚して安心するんです」

という巣鴨睦月=天使による審判通りか。

大森となえ

大学病院の若手医者。母親、マリオの偉大な業績を否定する者。

主人公にとって唯一悩みを打ち明けられる相手であり、妄想を否定する相手でもある。

救いたい人がいる主人公に対して、マリオがキノコや花で力を得る構造から幻覚だと諭そうとしたが、失敗した。

精神科医・カウンセラーが患者の依存先にならないようある程度距離を持って接することが必要というのが定石らしい。 ……なのだが、大森となえの場合は近づきすぎて、あろうことか性的誘惑を持ちかけてしまった。

さらに、“大森・高島会話"後には主人公が大学病院の『インターン』として……大森となえに依存する新しい妄想を始める。
現実に一歩近づいたという点では、良かったのかも?

性的行為には至らなかった様子であるため、11日目の序盤は幻覚なのだろう。

高島瀬美奈

高圧的な教師。比較対象、劣等感の源。姉。

思春期の主人公の行為によって強く拒絶したため、お互いに溝が生まれたままとなった。

『教育実習』の中で高島瀬美奈に浴びせられた言葉は、実際に言われたことなのだろう。
“大森・高島会話"によって何度も看病に来ていることが明らかであるため。

……ともすれば、そこで厳しい言葉の数々を浴びせたことは先の会話で言われるように逆効果だったろう。

まぁ、いくら妄想とも言えど、近しい関係で過ごしてきたのだから感情的な言葉を吐かないほうが難しいのかもしれない。


個人的に二人の関わりで印象に残るのは5日目。
高島瀬美奈が主人公に家族のことを聞いた後、今度は逆に問われるシーン。

妄想で現実の記憶が曖昧な中、「いいえ」と即答できる……。悲しすぎますわ。

対比的な姉弟の暖かさを感じられる7日目の会話も好きです。
まぁ、良くない方向で終わりますけど。

気になった点

  • 暴れた患者がまた普通に歩き回れる
  • 医者が患者に性的誘惑を試みる
    • 知り合いの弟だから特別扱いしない……とは?
  • 患者の容態を悪化させる発現や行為をする人を面会させちゃダメでしょ
    • 面会者が襲われたら、患者も面会も制限しないか……?

など。

やっぱり大森となえ主治医の管理が甘々だとしか……

まぁ、メタ的な話としては、その辺りを現実に寄せすぎると物語が始まらないのだろう。

それに、主人公に鎮静剤を打って落ち着かせる場面において、大森となえ以外の人物が描写されない。
よって、白い影法師が見えるのは幻覚の崩壊しかけたときで、普段はそもそも見えない可能性がある。

だとしたら普段ふらふらする時、よく人にぶつかりそうなもんだが……
感覚では見えていて無意識で避けてるけど、脳が意識を拒絶しているのだろうか?


序盤に

主人公「‥‥夢の内容から、なにかわかったりします?」
大森となえ「はん、あたしゃユングでもなけりゃフロイトでもないよ」

というやりとりがあるため、この二人の思想や理論に触れたらもっと深くまで理解できるのでしょうね。

まとめ

「先生は‥‥自分のことが一番好きなんですよね」

この一言に尽きる。

というか、巣鴨睦月ルート以外での天使の審判が全部語るから、私がここで語るまでもないのよな。


主人公、人見広介が少女を犯すことは女性恐怖の裏面にある憧れへの近づきであり、同化である。

巣鴨睦月へは聖性や完全性への渇望の手となる。
そして少女たちは妄想の産物。つまり自己の一部であり、別人格だと言える。

だから、彼女たちを愛することは自分を愛することになる。
彼女たちを救うことは、自分自身の一部を救うことになる。

だが、どこをとっても一部にしかならず、妄想から出るという意味での自分という大きな主体を救うには至らない。

同時に、そもそも自分を守るため=救うため に妄想をしているのでしょうから。

 

それにしても、主人公の思考、精神描写や狂気的表現は作品内でしか味わえない核です。

精緻な文章表現や演出に興味がある方は是非、堪能してみてください。

私は帰ります。さよなら。

 

参考サイト

R18なサイトへの直リンクは規約上アウトであるため、気になった方は各自調べていただければと思います。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%95%E3%82%88%E3%81%AA%E3%82%89%E3%82%92%E6%95%99%E3%81%88%E3%81%A6_%E3%80%9Ccomment_te_dire_adieu%E3%80%9C

https://dic.nicovideo.jp/a/%E3%81%95%E3%82%88%E3%81%AA%E3%82%89%E3%82%92%E6%95%99%E3%81%88%E3%81%A6

  • 統合失調症について

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B5%B1%E5%90%88%E5%A4%B1%E8%AA%BF%E7%97%87

https://bsd.neuroinf.jp/wiki/%E7%B5%B1%E5%90%88%E5%A4%B1%E8%AA%BF%E7%97%87

https://www.smilenavigator.jp/tougou/about/02.html

https://gigazine.net/news/20170124-nicotine-brain-activity-deficit-schizophrenia/

https://nazology.kusuguru.co.jp/archives/156710

https://www.nature.com/articles/s41398-024-02945-5

https://gigazine.net/news/20200925-childhood-sexual-abuse-effect/